顿时
颜失，心想这完了，手捂住眼睛，敢再看。眼看剑尖指到，林战眼闪在天狼谷时与猿告别对招拆招的景，也回头，仿佛背生了眼睛，顺手抓起桌的七星石剑，看剑，微微侧转躯，让剑尖沾着衫去，右手中的石剑，正中那师兄手腕，那声“好”手腕，剑已脱手而，在碗中的股。林战搭在凳子，描淡写地说“哦，这位老兄吃吗必客气，何坐喝杯呢”就听那几个都失声“秦师兄，这小子也会用咱们未名剑派的丧心病剑法。”那姓秦的师兄也惊“喂，怎么也会用丧心病剑法的在哪学的是谁的师是谁说，们饶，否则”姓秦的已敢小子小子短的了，语气也得再生。
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林战装作耐烦“哪那么多问题替付酒钱吗替付酒钱就告诉。是对们说了，师是猿告别。是只猴子。”
那些听了更是嬉笑“师兄，这小子吓糊了，竟说自己的师是只猴子。太可笑了。”秦师兄怒斥“笑什么在侮们的师原告别。”接着向林战冷眉以对，说，“就算杀了，也能让随侮家尊师。到底是从哪学的这招翻脸认难敢说了吗是是学的。”
林战“什么翻脸认那招明明回头是岸刚才使的那招应该直指三星。”
秦师兄听说“对，刚才那招致地，哪什么直指三星。”林战解释“呵呵，从未听说这种剑法，致地，多难听，应该直指三星，因为这招应直指至阳、神、心俞三，故称为三星。”林战也明，为什么这所施的剑法和猿告别与自己对练的剑法似是而非，以当时在谷中对练时与林回天札记中的对照，姓秦的所用的招式应该直指三星，为何却称是致地呢这里面定有蹊跷。顺问“们的师是谁”姓秦的“师姓原，讳字告别。”林战与猿告别三年相，亦师亦友，如手足，从未想什么尊尊的，听们的师名字也猿告别，更是惊喜，但实在猜测，为什么们也会猿告别的剑法。“猿告别，它那家伙也是们的师呀。呵呵，好笑，和它打了三年架。”
姓秦的“许直呼尊师的名讳，这小子真是太无礼了。说是师的子，自小就跟随师边，什么是个收徒，却怎么认识得即是师的子，使的招式又只有三分像是，七分似，况且哪有子直呼自己师名讳的，语气又极尊重，真是岂有此理。师们，还起手，捉了让师发落去。连那姓李的小姑也块捉拿了。”声号令，从子拥而，林战听姓秦的说李昕是个小姑，登时愣了，又全无临敌经验，见五六把剑袭，时竟知如何招架，只好见招拆招，遇剑挡剑，阵手忙。李昕看林战招架迭，哪里还顾得厮文，将桌子掀，跃至门，两个未名派的子随即追到，李昕左手扬，把银针如天女散般洒落而，封住了门，林战招架间隙，还忘回头惦念李昕的安危，知果然是女，又是惊讶又是欢喜。看脱离险境，这才放心。
林战虽以敌五，但依仗与猿告别熟练的对打技巧，却也占了风，加屋扁窄，手虽多却能同时，看看李昕脱险，心已无牵挂，使了招“立地成佛”，剑立眉心正中，左左挡，右右挥，在每个腕“列缺”都点，那几都觉得小臂，剑立时脱手落地。林战也伤害们，跳店外。
林战并知自己习会回天剑法，回天剑本源自唐太宗李世民所创的乾坤剑法，太宗正是依仗这剑法开创了唐基业，又经数代武林手注入髓，剑法越发奇妙，无以比，称“神剑剑法”，唐末传至张剑神张训手，张训又将神剑剑法传给了手部将林回天，张训背叛黄巢，率三军投诚唐将骈，致黄巢兵败。林回天文武全，马纵横捭阖，马运筹帷幄，武可比赵子龙，智可比诸葛亮，曾有图王之志，可惜定边城战，军之中其离枝受重伤，林回天舍命竭相救，可叹天垂怜，离枝仍未免归地府。从此林回天心灰意冷，雄再，避居于迹罕至的天狼谷中，面对碧茔，每舞剑成痴，只因离枝喜好看练习剑法，养成了习惯，练剑只为侣观。想林回天伤之，悟神剑剑法髓，原这剑法并非是以厉取胜，专以百转千回克制强守，林回天在伤之，眼睁睁看着去，回天乏，推挽无奈，纵有天才智，终能挽回的生命，由此悟了剑法。自此无意争功夺利，淹灭锋芒，潜心研究剑法，剑法臻完善，称回天剑法。
回天剑，讲究剑法章式，擅的是见招拆招，招制敌，奇险取胜。虽说招制敌有些夸其词，但奇招妙招险招却是回天剑的奥之。若按常理，般参悟回天剑法的微妙，非十五二十年可得，林战修习回天剑得益于困闷谷中百无聊赖，以此为乐，心无旁杂，时时辍，故而步神速。回天剑没有图解说明，也没有秘笈解释，靠的是有自己的独特参悟，而林战在谷中与之相伴的只有猿告别这只猴子，没有与用语言通，只有猿的实战熏习，正是回天剑法的独到之，自成家的玄妙之义。加之林战修习回天剑时童稚未脱，天然浑朴，无功利之心，又是在丧，正所谓回天无之时，心存憾挽之境，推挽无可奈何之。练回天剑功成可谓是事半功倍。
